CONTRAIREMENT à la PERCEPTION de certains natifs du creuset et d'ailleurs, le FA est notre Genèse. Il est beaucoup plus ANCIEN que la BIBLE.
BIENVENUE dans l' HISTOIRE de NOS ORIGINES.
BIENVENUE au FA-ZOUN.
NOS PROFONDS REMERCIEMENTS A LA GLORIEUSE REINE THÉOTOKOS
Qu’il nous soit permis ici, de remercier et d’adresser nos sincères félicitations d’AMOUR et de PAIX à la DAME aux mille AMOURS ÉTERNELS, qui daigne nous éclairer en nous rendant une VISITE éclair le Dimanche 10 Juillet 1994 à 13 heures sur une route du village d’AGBANYIZOUN, NÔ mi ton (notre Mère), à la GLORIEUSE REINE THÉOTOKOS, à MINÔ NÂ, à FA-Aïdégouin, à BÔKÔ-Lègba, aux DIVINITÉS et ENTITÉS INVISIBLES que VISIBLES, à Doungbé MABOUDÔ Wouèkè, à KOUAOVI. Une Pensée toute particulière à ma défunte Mère qui, au cours d’une nuit d’AOÛT 1964 à AKPAKPA-COTONOU, me décide à prendre le CHEMIN de la VRAIE CONNAISSANCE.
KÔTÂ (CLÔTURE)
Qui es-tu sorcier pour prétendre tuer un autre sorcier ?
Qui es-tu magicien pour prétendre tuer un autre magicien ?
Où serait KÔTÂ pour que les assaillants assomment AZONDÂTO ?
Loyê, Loyê, Loyê.
Il ne fait partie d’aucun panthéon Béninois ni d’Ailleurs. Cependant, Il les a tous en son SEIN. Drainant les quatre polarités en son point CULMINANT,
IL EST LE PRINCIPE MÊME DU FONDEMENT DE LA DEITE.
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Rien n’est caché sous terre,
Qui ne se révèlera un jour au Soleil.
Car en effet, son REVERS
(Le PRINCIPE DOUBLE) nous fait rentrer dans
son "ANTRE" par l'adage : "Yêkou-do-Lo"
"La MORT dicte >SON PROVERBE<" pour se MAGNIFIER.
YÊKOU-LOSSO
QUE SOMMES-NOUS ?
LES DESCENDANTS DE SES BRANCHES GENEALOGIQUES D'ENTITES
(ESPRITS-SOUFFLE).
Il y a (4) QUATRE GROUPES de (4) QUATRE à la BASE de NOTRE Genèse, qui FONT (16) SEIZE PRINCIPAUX. LES (16) SEIZE, en se MULTIPLIANT ENTRE EUX, génèrent UN ENSEMBLE de (240) DEUX CENT QUARANTE SECONDAIRES. ILS FORMENT UN ENSEMBLE UNITAIRE de (256) DEUX CENT CINQUANTE SIX. ILS nommèrent: TCHÊ-TOULA, leur MESSAGER. LE FONDEMENT DU PRINCIPE AMOUR
(Gbé non Kpo/Le VERBE en OSMOSE)
A L'UNISSONS Les dieux dans DIEU. LE SOUFFLE, LE VERBE, L'ENERGIE CREATRICE. EN DEHORS D'EUX... c'est le NEANT. EN DEDANS... IL Y A TOUT.
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(Pour des RAISONS de sécurité, j'ai Occulté volontairement la
SIGNIFICATION PROFONDE des SIGNES)
* TCHÊ-TOULA KLÊBÔ *
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***** PREMIER GROUPE *****
Gbé-Mêdji, Yêkou-Mêdji,
Woli-Mêdji, Dî-Mêdji.
***** DEUXIEME GROUPE *****
LOSSO-Mêdji, Wlouin-Mêdji,
ABLA-Mêdji, AKLAN-Mêdji.
***** TROISIEME GROUPE *****
GOUDA-Mêdji, SÂ-Mêdji, TOULA-Mêdji,
TOULOUKPIN (ou TROUKPIN) - Mêdji.
***** QUATRIEME GROUPE *****
LÊTÊ-Mêdji, Tchê-Mêdji,
KÂ-Mêdji, FOU-Mêdji.
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UNIVERS 1
LA VOIX
Avant toutes choses, le VOCABLE.
Le Père...le début.
Gbé, Gbê, le Chemin,
la Route qui conduit vers...
Le Début du Sens de notre Vie.
Notre Genèse d'Hommes dans l'UNIVERS.
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Si FA m’était conté.
Préambule.
Les maîtres de philosophie du YÊ sont enchantés de guider la pensée de ses habitants, natifs ou ascendants, dans la poursuite réjouissante des tentatives de solution des problèmes universels. Ces maîtres de philosophie du YÊ sont les « sages du Yêmê », les êtres de sagesse qui emploient la vérité de la connaissance et les faits de l’expérience dans leurs efforts pour triompher de l’inconnu. Avec eux, la connaissance atteint la vérité et l’expérience s’élève à la sagesse. Au YÊMÊ, les personnalités ascendantes de l’espace font l’expérience des hauteurs de l’existence : elles ont le savoir ; elles connaissent la vérité ; elles peuvent philosopher… penser la vérité ; elles peuvent même chercher à faire le tour des concepts de l’Ultime et tenter de saisir les techniques des Absolus.
A l’extrémité méridionale du vaste domaine du YÊMÊ, les maîtres de philosophie font des cours approfondis dans les deux cents cinquante-six divisions fonctionnelles de la sagesse. Ils y donnent des conférences sur les plans et desseins de l’infinité. Ils cherchent à coordonner les expériences et à mettre en ordre les connaissances de tous ceux qui ont accès à leur sagesse. Ils ont développé un comportement hautement spécialisé envers différents problèmes de l’univers, mais leurs conclusions finales présentent toujours un accord uniforme. Ces philosophes du YÊMÊ emploient toutes les méthodes d’instructions possibles, y compris la technique graphique de (YÊ-Hounmê) et certaines méthodes du Yêmê, pour communiquer des informations. Toutes ces techniques supérieures pour fournir des connaissances et transmettre des idées dépassent complètement les capacités intellectuelles des penseurs humains, mêmes les plus hautement développés. Une heure d’instruction sur le YÊMÊ équivaudrait à dix mille ans des méthodes mnémotechniques de Gbê (la Terre). Vous ne pouvez pas saisir de telles techniques de communication, et l’on ne trouve absolument rien de comparable dans l’existence terrestre, rien à quoi elles puissent être assimilées. Les maîtres de philosophie prennent un plaisir suprême à communiquer leur interprétation de l’univers des univers aux êtres qui se sont élevés des mondes de l’espace. Bien que la philosophie ne puisse jamais être aussi ferme dans ses conclusions que les faits de connaissance et les vérités d’expérience, cependant, lorsque vous aurez entendu les exposés de ces YÊSOUMÊ sur les problèmes non résolus de l’éternité et les accomplissements des Absolus, vous éprouverez une satisfaction certaine et durable concernant ces questions non entièrement approfondies. Les recherches intellectuelles du YÊ ne sont pas télédiffusées ; la philosophie de la perfection est seulement à la disposition de ceux qui sont personnellement présents. Les créations qui l’entourent ne connaissent ces enseignements que par les êtres qui ont passé par cette expérience et qui ont exporté ultérieurement cette sagesse dans les univers de l’espace.
LES GARDIENS DE LA CONNAISSANCE.
Les gardiens de YÊ de la connaissance sont les « épîtres vivantes » supérieures connues et lues par tous ceux qui habitent le YÊMÊ. Ils sont les annales divines de la vérité, les livres vivants du vrai savoir. Vous avez entendu parler d’annales le « livre de vie ». Les gardiens de la connaissance sont précisément de tels livres vivants, des archives de perfection imprimées sur les tablettes éternelles de la vie divine avec une suprême sûreté. Ils sont en réalité de vivantes bibliothèques automatiques. Les faits des univers sont inhérents à ces YÊMÊNOU et sont effectivement incrustés dans ces YÊ-Houé. Par ailleurs, il est impossible par inhérence qu’une contre-vérité trouve à se loger dans la pensée de ces parfaits et complets dépositaires de la vérité éternelle et de l’intelligence du temps.
Ces gardiens font des cours officieux d’instruction pour les résidents de l’Île éternelle, mais leur principale fonction est celle des références et des vérifications. Tout hôte du YÊMÊ peut à volonté avoir à ses côtés le dépositaire vivant de la vérité et du fait particulier qu’il désire connaître. A l’extrémité nord du YÊMÊ se trouvent les vivants découvreurs de connaissances auxquels on peut recourir pour se faire indiquer le directeur du groupe détenant le renseignement recherché, et aussitôt apparaîtront les brillants êtres qui sont la chose même que l’on désire savoir. Vous n’avez plus besoin de chercher l’éclairement dans les pages grossoyées ; vous communiez maintenant face à face avec l’intelligence vivante. La connaissance suprême est ainsi tirée des êtres vivants qui en sont les gardiens finaux. Quand on localise le YÊ-Houé qui est exactement ce que l’on désire vérifier, on trouve à sa disposition tous les faits connus de tous les Univers, car ces gardiens de la connaissances sont les résumés vivants et définitifs du vaste réseau des YÊMÊNOU enregistreurs, allant des Yêmênou et des YÊ-Houé des univers locaux et des super-univers jusqu’au chef archiviste des YÊ-Houé tertiaires dans YÊ). Cette accumulation vivante de connaissances est distincte des archives officielles du YÊMÊ, qui sont le résumé cumulatif de l’histoire universelle. La sagesse de la vérité prend origine dans la divinité de l’univers central YÊ, mais le savoir, la connaissance par expérience a surtout sa source dans les domaines du temps et de l’espace d’où la nécessité d’entretenir les vastes organisations super-universelles des YÊ-Houé et YÊMÊNOU enregistreurs prises en charge par les Archivistes Célestes. Ces YÊ-Houé primaires, qui possèdent par inhérence un savoir universel, ont aussi la charge de l’organiser et de le classifier. En se constituant eux-mêmes la vivante bibliothèque de références de l’univers des Univers, ils ont classé la connaissance en seize grands ordres dont chacun comporte environ un million de subdivisions. La facilité avec laquelle les résidents de YÊMÊ peuvent consulter cette vaste réserve de savoir est uniquement due aux efforts volontaires et sages des gardiens de la connaissance. Ces gardiens sont également des éducateurs exaltés de l’univers central. Ils distribuent libéralement leurs trésors vivants à tous les êtres sur chacun des circuits de YÊMÊ, et ils sont utilisés largement, bien qu’indirectement, par les tribunaux des Anciens des Jours. Mais cette bibliothèque vivante, qui est à la disposition de l’univers central et des super-univers, n’est pas accessible aux créations locales. C’est seulement par voie indirecte et par réflectivité que les bénéfices de la connaissance PARADISIAQUE peuvent être obtenus dans les univers locaux.
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Philosis
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1er VERSANT.
Première Planche: 1er GROUPE.
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"Le CINQ"
***** 5 *****
Le Générateur.
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Il est à la fois, Accoucheur et Fossoyeur.
La VIE et la MORT.
Le Bien et le Mal.
Le Bonheur et le Tourment.
L'Equilibre et l'Instable.
Le Calme et le Déséquilibre.
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Il siège en TOUTE PUISSANCE au SEIN de l'Univers 1, par la SYMBIOSE du Verbe et de la Pensée Créatrice, le 5 est la clef de Voûte desUNIVERS.
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(Nous y reviendrons)
Philosis
"Le CINQ 5" et L'UNIVERS 2
Il PORTE en LUI, Tout ce dont se JUSTIFIE le "5".
Deuxième Planche: 1er GROUPE
Mes HOMMAGES aux MAÎTRES de l' OMBRE.
L'homme à la casquette, c'est notre secouriste, aussi interloqué que nous. Depuis son champ, il nous a vus prendre "la clé des champs". Monsieur, vous êtes un vrai conducteur, personne n'est blessé? Non, je ne crois pas. Les deux Taxis qui se suivaient et venant d'en face, où sont-ils? Visiblement embarrassé par ma question, il intima l'ordre à ses tâcherons de l'aider à soulever le véhicule pour le mettre hors du fossé. C'est palpable son embarras, il n'arrêtait pas de me scruter tout en donnant des directives de manipulations à ses tâcherons. Tout mon esprit était occupé ailleurs par des interrogations sur la VIE de l'HOMME. Je pensais aussi à mon compagnon de route qui a voulu me suivre pour faire "cette ballade". PAPA! (cette appellation me ramena brusquement à la réalité présente) C'est fait, vous pouvez continuer votre route. Inutile de vous recommander la prudence. 
GBE-ABLA! Au premier coup du démarreur, le moteur reprenait du service. Mon compagnon est le premier en s'engouffrant dans le véhicule. Je traîne encore pour prendre quelques photos de l'endroit.
